フランス最古のモンテッソーリ学校に通う子どもたちを、２年３カ月にわたって観察・記録し続けた、教育ドキュメンタリー映画『モンテッソーリ 子どもの家』を観にいきました。
『モンテッソーリ 子どもの家』
わたしは、映画を鑑賞後に、公式ホームページを見たので、幸いなことに、そこに掲載されている宣伝文句を（鑑賞前に）目にせずに済みました。が、これをはじめに見ていたら、映画館に行くのを躊躇したかもしれない、少なくとも、映画の見方には影響したかもしれない…と思いました。
そう考えてみると、映画のレビューサイトに「モンテッソーリ教育の宣伝映画だ！」みたいな批判を書く人の気持ちもわからなくもないな…と思います。
日本における映画の宣伝の仕方のひどさについては、『バードマン』のときも、『パラサイト』のときも話題になり、それをネタにした記事も目にするようになりましたが、いったいなんなんでしょうね。
今回に関していうと、ドキュメンタリー映画そのものの魅力を、そのまま受け取れなくなってしまう、という意味で、罪すらあると思いました。
…というわけで、この記事をご覧くださっている方は、ぜひ（予告映像の方ではなく）こちらをご覧いただいて、以下の記事を読んでいただきたいと思います。（最後に、予告編の動画もそのままくっついているのですが、予告編だけ視聴するよりはずっと良いと思います）
ドキュメンタリー映画のいくつかのシーンを、かなりシンプルに、ぶつ切りでつなぎあわせたような本編映像ですが、これを視聴していただくだけでも、「教育ドキュメンタリー」の映像として、とても学ばせられるところがあります。
映像を撮影する監督の視点を追いながら、そこに共感や違和感を覚えることによって、教育現象を観察したり、それを記録に残すことについて、自分が今まで何を大切にしてきたのか、を振りかえる機会にもなり、そのような意味で、「もう一度、見たい」と思わせる映画でした。
この映画について、３月13日には、岩岩さや子さん主催で「語り合う会」が開催されました。
そのときに話題になったことのひとつが、上記、本編映像の冒頭にもテロップで登場する「お仕事」という言葉。
この映画のなかでも何度も「お仕事」という言葉が登場するのですが、モンテッソーリ学校に通う子どもたちが、自分の行っている作業を「お仕事」と呼ぶのはもちろんのこと、先生たちも（！）自分自身の仕事（子どもへに教具の使いかたを示したり、相談にのったりしていることなど）も「お仕事」と呼んでいたので、素朴に、「この『お仕事』というのはどういう言葉なんだろう？」という疑問がわいてきました。
この言葉、定義があるようでどうもそうではないような気がする。
映画を視聴していると、「お仕事」という言葉は、実践をスムーズに組織するうえでなくてはならない言葉だけれども、「お仕事」を定義せよ、と言われるとなんとも難しそうです。もしかしたら、不可能である、とすらいえるのかもしれません。
まさに、モンテッソーリ教育という言語ゲームのなかにあるツール（としての言葉）、という感じがします。
「語る会」では、渡辺貴裕先生（東京学芸大学）から、デューイ・スクールにおける「仕事（occupation)」概念に関する論考*1をご紹介いただき、「『仕事』というのが新教育において共通する、一種の流行りだったのでは？」というような話も出たりしました。
また、その後、個人的にリサーチをするなかで、モンテッソーリ学校の先生たちが、子どもたちに「Buon Lavono!(ブォン・ラヴォーノ）」（直訳すると「良い仕事を！」で、イタリア語としての使われ方としては「お疲れさま！このあとも仕事頑張って！」みたいなニュアンスらしい）と言っているという投稿記事を見たり、モンテッソーリとガンジーに共有された視点として「作業（Lavono)」への視座がある、というような論考*2を読んだりして、どうも、この「お仕事」は「Lavono」で、デューイ・スクールの「Occupation」とは違うらしい…？というところまでたどり着いたりもしました。
…が、やっぱり、フィールドワーカーとしてこの映画を見るかぎり、この「お仕事」は、子どもたち同士の、また子どもと大人がかかわるときの実践に埋め込まれた言葉、そしてその実践を編み出し、新たなかたちで組織化していく言葉と見たほうが、良いような気がしています。
「語る会」のなかでは、わたしが個人的に抱いていた、「（映画中にみられるような）高度に設えられた教具がないような環境において、モンテッソーリ教育は成り立つのか？（モンテッソーリは「ここでも教育はできる」というのか否か）」という問いに対して、その場に参加していた複数の方々から、「教具がなくても、モンテッソーリの哲学・思想があれば、そこにあるもので、素材を工夫して、モンテッソーリ教育は行うことができる」「少なくとも、モンテッソーリは、その状況において（状況が完全に『無』であることはありえない）なにかを教具と見立て、あるいは教育可能性を見出し、そこから教育を始めるだろう」と。
そうであるとしたら、まさにそういう状況のなかで、何か「見立て」たものを、教育的実践を編み出すためのツールとして、「お仕事」という言葉が位置付けられるのではないか、と考えました。
あらためて、教育・学習という実践に埋めこまれ、それを成り立たせる言葉、について考えさせられた時間でした。
